بالقول . . . إمّا في تعليم وإرشاد ، وإمّا في مخاصمة ومدافعة للمعاند لآلات الحقّ . ( انظر : أرسطو / 85 ) ( هي ) القوانين التي شأنها أن تقوّم العقل وتسدّد الإنسان نحو طريق الصواب ونحو الحقّ في كلّ ما يمكن أن يغلط فيه من المعقولات ، والقوانين التي تحفظه وتحوطه من الخطأ والزلل والغلط في المعقولات ، والقوانين التي يمتحن بها في المعقولات ما ليس يؤمن أن يكون قد غلط فيه غالط . ( انظر : إحصاء / 53 ) قارن : Orist . Rhet . 1 . 1 . 1355 a 35 Post . An . 1 . 10 . 76 b 11 - 16 Post . An . 1 . 2 . 71 b 19 - 23 القوّة الناطقة : هي التي بها يعقل الإنسان ، وبها تكون الرويّة ، وبها يقتني العلوم والصناعات . ( انظر : فصول / 29 ) هي التي بها يجوز الانسان العلوم والصناعات ، وبها يميّز بين الجميل والقبيح من الأفعال والأخلاق ، وبها يروّي فيما ينبغي أن يفعل أو لا يفعل ، ويدرك بها ، مع هذه ، النافع والضّار والملذّ والمؤذي . ( انظر : السياسة / 33 . . أهل / 70 ) قارن : Orist . Top . 1 . 129 a 11 De An . 9 . 432 a 25